教師閱覽室圖書(shū)介紹(十八)
——《讓學(xué)生信服自己》簡(jiǎn)介
“親其師，信其道?！敝挥邢茸寣W(xué)生相信自己，學(xué)生才會(huì)相信教師的“道”。怎樣讓學(xué)生信服自己，正是本書(shū)要回答的問(wèn)題。
言出必行，信守承諾。“君子一言，駟馬難追，”“去食去兵，不可去信”“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！彼羞@些人們耳熟能詳?shù)拿?，都在告訴我們這樣一個(gè)道理——人一定要守信！
守信，是我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)美德。這不僅是數(shù)不盡的格言警句在教育著人們要守信；守信是全民族、及至全人類(lèi)都贊揚(yáng)和堅(jiān)守的美德，這是每名學(xué)生都要懂得的，更是每位教師都要嚴(yán)格執(zhí)行的——教師在教書(shū)育人的過(guò)程中一定要注意“言出必踐”?？墒窃诋?dāng)今的教育環(huán)境中，在當(dāng)今的一些教師群體中，言而無(wú)信、出爾反爾的現(xiàn)象依然存在——教師的決定總是輕輕松松；教師的承諾總是隨隨便便；教師的食言總是反反復(fù)復(fù)；教師的理由總是林林總總……
而這樣的言而無(wú)信的教師是難以得到學(xué)生的理解和尊重的！沒(méi)有人會(huì)相信一個(gè)不守信的教師的人格，學(xué)生更是如此！
學(xué)生也是一個(gè)獨(dú)立的人，盡管他這時(shí)只是一個(gè)學(xué)生，也許還沒(méi)有足夠的力量來(lái)反抗教師的“食言”。但是，他會(huì)以他自己的方式來(lái)做出反應(yīng)，長(zhǎng)此以往，他會(huì)對(duì)教師說(shuō)過(guò)的話(huà)、提出的要求、許下的諾言無(wú)動(dòng)于衷，甚至對(duì)教師的為人嗤之以鼻！
所以，為了防止在教育中因?yàn)槟銦o(wú)法實(shí)現(xiàn)自己許下的諾言而出現(xiàn)教育的失控，你一定要注意不要輕易對(duì)學(xué)生許諾，更不要許下自己根本無(wú)法實(shí)踐的諾言，以免讓學(xué)生看低了自己的人格。“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)不無(wú)信不強(qiáng)”，誠(chéng)信已經(jīng)成為一個(gè)人做人做事的基本準(zhǔn)則，成為國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志?！把员匦?，行必果”。這句體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的至理名言，是由一批批的讀圣人之書(shū)、育棟梁之才的教育者們傳授給一代代接班人的。
作為今天的教育工作者，你是否在教給學(xué)生什么是誠(chéng)信的時(shí)候，自己也堅(jiān)持做到了呢？身為教師，一定要在誠(chéng)信教育中起到表率的作用，通過(guò)自己的行動(dòng)、人格來(lái)影響、感染和帶動(dòng)學(xué)生。這樣，“誠(chéng)信”教育才會(huì)深入人心，碩果累累！
圖/文 宋云云
審核：劉新選
