河南師大附中雙語國際學(xué)?！白鲆粋€(gè)有道德的中學(xué)生”
系列主題班會(huì)之
《提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)》教案
教學(xué)目標(biāo)
【認(rèn)知目標(biāo)】
l．能辨析節(jié)儉和浪費(fèi)的現(xiàn)象。
2．了解一些有關(guān)節(jié)儉的格言、故事。
3．做一名勤儉節(jié)約的合格的中學(xué)生，為自身發(fā)展奠基。
【行為目標(biāo)】
1．自覺愛惜勞動(dòng)成果。
2．生活節(jié)儉，不浪費(fèi)錢物。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】
1.以節(jié)儉為榮，以浪費(fèi)為恥。
2.通過學(xué)習(xí)，體會(huì)“勤儉”這種傳統(tǒng)美德的意義和價(jià)值。
教學(xué)過程
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，老師對(duì)前段時(shí)間看到的一則消息感觸非常深。據(jù)了解，1月17日，習(xí)近平總書記就厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作出重要批示。1月23日，在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記又對(duì)此專門作了強(qiáng)調(diào)。這是指導(dǎo)全黨貫徹落實(shí)黨的十八大精神和中央政治局《八項(xiàng)規(guī)定》的新要求，是堅(jiān)持黨的執(zhí)政為民理念、維護(hù)黨和政府形象、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一項(xiàng)重要舉措。
節(jié)約是個(gè)千古話題，我們把勤儉節(jié)約供奉為中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于節(jié)約我們不乏精論圣典：歷盡古今多少事，成由勤儉敗由奢；老人家一句致理名言叫:貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。足見節(jié)約之重要，浪費(fèi)之危害。殍尸遍野的時(shí)候，我們知道節(jié)約，食不裹腹的時(shí)候，我們知道節(jié)約。然而剛填飽了肚皮，就學(xué)會(huì)了浪費(fèi)，而且浪費(fèi)成了一種社會(huì)行為，節(jié)約的意識(shí)隨著GDP的增長而逐漸消失。
在這樣的大背景下，增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容。節(jié)儉是一種行為，更展現(xiàn)一種精神力量；節(jié)儉是一種觀念，更體現(xiàn)一種民族品格；節(jié)儉是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。越是文明進(jìn)步，越是崇尚節(jié)儉。我們作為新時(shí)代的學(xué)生——祖國的未來也應(yīng)做到以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，讓勤儉節(jié)約的意識(shí)，艱苦奮斗的精神，見諸實(shí)際行動(dòng)，成為時(shí)代的新風(fēng)尚! 以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥!
今天我們的主題班會(huì)就是：節(jié)約，從我做起；讓勤儉在我們心中發(fā)光。
二、縱談歷史，品味“勤儉”
師：下面我們來看一則新聞?wù){(diào)查（提倡勤儉節(jié)約，弘揚(yáng)中華美德）。
師：大家明白 “勤儉”兩個(gè)字的含義么？知道什么是勤儉節(jié)約么？好，下面請(qǐng)大家以小組為單位討
論2分鐘，然后分享自己的討論成果。（時(shí)間各班可以根據(jù)自己實(shí)際情況而定）
師：同學(xué)們都談得很好。歷史上諸多偉人無不在生活上嚴(yán)以律己，勤儉節(jié)約，為我們作出了表率。大家來看一些勤儉節(jié)約的歷史故事（各班可以根據(jù)自己實(shí)際情況而選擇）。
勤儉節(jié)約的名人小故事
1、朱元璋
朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！恢煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。
2、季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會(huì)說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何 樂而不為呢?”
季文子聽后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國家的國強(qiáng)與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評(píng)定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他 內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。
3、蘇軾之房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。
4、趙匡胤
趙匡胤教女儉樸 "天上神仙府,人間帝王家"。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對(duì)奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究儉樸。
5、周恩來
周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)第二機(jī)械工業(yè)部的一個(gè)規(guī)劃進(jìn)行審議，會(huì)議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍光榮傳統(tǒng)的化身!
6、毛澤東
毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
7、鄧小平
鄧小平厲行節(jié)儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細(xì)節(jié)，魅力無窮，再三回味。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”?，F(xiàn)在一些先闊起來的人已把節(jié)儉看作小氣摳門，把浪費(fèi)當(dāng)成促進(jìn)消費(fèi)。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國六百多個(gè)城市中，已有四百多個(gè)供水不足?！疤煊镉袝r(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極。以有時(shí)有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機(jī)觀。厲行節(jié)儉，是應(yīng)對(duì)資源短缺的最重要的選擇。今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應(yīng)比白居易更加具有節(jié)儉的緊迫感，深深感到領(lǐng)袖們厲行節(jié)儉的細(xì)節(jié)魅力的永存。
8、雷鋒的節(jié)約精神
共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi) ，除了交團(tuán)費(fèi)，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了 穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿 意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩 件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。
9、英國女王伊麗莎白二世
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
10、勤儉節(jié)約的民間故事
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞?，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。
11、賣狗嫁女
東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養(yǎng)成了勤儉樸素的習(xí)慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準(zhǔn)備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì)好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個(gè)仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節(jié)儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準(zhǔn)備。我原以為這回主人該破費(fèi)一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳?！?/p>
師：大家還能不能講一些勤儉節(jié)約的名人故事？好，下面請(qǐng)大家以小組為單位討論2分鐘，然后分享自己的討論成果。
三、以史為鑒，反思省己
師：歷史是一面鏡子，理解了上面的故事，請(qǐng)大家反?。?/p>
（1）自己有哪些浪費(fèi)的行為當(dāng)引以為戒？
（2）自己有哪些勤儉行為值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)？
師：大家討論的很好！下面來欣賞兩個(gè)視頻：聚餐浪費(fèi)和日常浪費(fèi)。希望大家也引以為戒?。ɡ蠋熆梢愿鶕?jù)自己班的情況進(jìn)行闡述）
四：古為今用，積極踐行
師：那么作為一名新時(shí)代的學(xué)生——祖國的未來，我們應(yīng)該怎么做呢？好，下面請(qǐng)大家以小組為單位討論3分鐘，然后分享自己的討論成果。
師：老師根據(jù)自己班的情況進(jìn)行闡述
師：下面來欣賞兩個(gè)視頻：勤儉節(jié)約，從舌尖做起；節(jié)約無小事。
五：空談“無果”，從我做起
師：我們對(duì)勤儉節(jié)約進(jìn)行了較為透徹的討論和闡述?？照劇盁o果”，從我做起。接下來我們來討論一個(gè)最為實(shí)際的情況：作為父母的“掌上明珠”，叔叔阿姨眼中 的“乖孩子”。春節(jié)期間，我們一定都得到了一些壓歲錢！
1.這些壓歲錢你怎么用了？是勤儉節(jié)約么？
2.剩余的壓歲錢你打算怎么支配？
請(qǐng)大家以小組為單位討5分鐘，然后分享自己的討論成果。
師：同學(xué)們都談得很好。要能夠很好地支配自己的零花錢，我們必須要有正確的消費(fèi)觀。首先是不要盲目攀比。要正確地認(rèn)識(shí)自己也要正確地看待別人，不要受表面現(xiàn)象影響。比較是人獲得自我認(rèn)識(shí)的重要方式，然而比較要得法，知己又知彼才能知道是否具有可比性。知己知彼后，心理失衡現(xiàn)象就會(huì)大大減低，也就不會(huì)產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。保持平常心。生活中保持一顆平常心是非常重要的，要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)自己、控制自己，做一個(gè)道德高尚的人。雖然保持一顆平常心不是件容易的事，但是只要下定決心去做，就一定能夠成功。以平常心對(duì)待一切，還自己一片寧靜。從實(shí)際出發(fā) 。要培養(yǎng)自己的務(wù)實(shí)精神，以“實(shí)事求是”為精神準(zhǔn)則，沒有務(wù)實(shí)精神，考慮問題從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不要跟著感覺走，目標(biāo)要實(shí)際，做一個(gè)真正務(wù)實(shí)的人。 學(xué)會(huì)思考 。遇到事情首先要仔細(xì)思考，不要盲目地跟著感覺走或者隨大流?？磫栴}要站得高看得遠(yuǎn)。
二是樹立正確的服飾觀念。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該樹立正確的服飾觀念，使自己的形象更加符合一名中學(xué)生。中學(xué)生都是消費(fèi)者，應(yīng)當(dāng)樹立勤儉、節(jié)約、樸素的作風(fēng)，不能增加家長的負(fù)擔(dān)，所以不能與社會(huì)青年一樣追求時(shí)髦，而應(yīng)以中低檔服裝為選購對(duì)象。服裝款式有較明顯的區(qū)別。女生不宜穿透露性強(qiáng)的服裝，不穿超短裙。以“中小學(xué)生行為規(guī)范”為原則，不著奇裝異服。 不染發(fā)，男生不蓄長發(fā)。不穿帶有多種裝飾物或非常艷麗花俏的服裝，免得課堂上分散周圍同學(xué)的注意力。集體活動(dòng)要穿校服。中學(xué)生的主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，而不是打扮。不要盲目地追隨潮流，在日新月異的時(shí)代里，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展！
三是樹立適度消費(fèi)的觀念。適度，就是要適家庭經(jīng)濟(jì)條件之度，花錢要考慮到家庭的承受能力，不顧家庭生活條件而追求超前消費(fèi)是不應(yīng)該的。父母辛苦工作撫育孩子本已不易，怎么能以自己可花可不花的消費(fèi)要求加重他們的負(fù)擔(dān)呢?比如身體發(fā)育需要的營養(yǎng)飲食，培育智力需要的有益書刊，符合中學(xué)生身份的衣物，該買的就買。而時(shí)髦地去穿、去吃、去玩，互相攀比花父母辛苦掙來的錢，是很不合情理的。這種消費(fèi)行為的出發(fā)點(diǎn)是攀比，而不是實(shí)際需要。這樣比來比去，除了造成極大的浪費(fèi)之外，還會(huì)有更多的危害。這樣的實(shí)例屢見不鮮的。中學(xué)生的消費(fèi)，幾乎百分之百來自家庭的供給，父母辛勤勞動(dòng)賺來的錢我們能夠忍心去浪費(fèi)嗎?
四是要防止盲目消費(fèi)。盲目消費(fèi)表現(xiàn)在不管有無好處，有無必要，是否適合自己，而一味地追時(shí)髦，趕潮流。只要人家說聲：“現(xiàn)在就興這個(gè)”或“這東西國際正流行”，就非要人有我有不可，中學(xué)生應(yīng)該提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的目的和效果，防止盲目消費(fèi)。
五是要抵制不利于健康的消費(fèi)。有資料表明，有個(gè)城市對(duì)中學(xué)生作了一項(xiàng)調(diào)查，吸煙的占35%，飲酒的占38%，會(huì)打麻將的占70%。此外，還有同學(xué)進(jìn)營業(yè)性歌舞廳、玩游戲機(jī)賭博，這都是不良的消費(fèi)行為。中學(xué)生應(yīng)在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，這樣才是一個(gè)正派而有風(fēng)采的青少年。有關(guān)專家指出：市場經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，商品種類的極大豐富，使人們生活多姿多彩的同時(shí)，也使消費(fèi)活動(dòng)復(fù)雜化。中學(xué)生成為消費(fèi)大潮中一群特殊的消費(fèi)者。你們雖沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，卻又具有了一定的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為。有調(diào)查研究表明，在普通的工薪家庭中，每月在孩子身上的消費(fèi)約占家庭總支出的一半左右。同時(shí)，一些中學(xué)生的超前消費(fèi)行為也讓家長難以招架。這些雖然是一部分人的行為，但影響很壞，而且反映出的問題值得我們每一位中學(xué)生去認(rèn)真的深思。
六是消費(fèi)分為生存性消費(fèi)、享受性消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)三個(gè)層次。在衣食不愁的基礎(chǔ)上，中學(xué)生的消費(fèi)要投向發(fā)展的層面。例如，訂購有益的書刊，學(xué)習(xí)電腦，參加促進(jìn)身心健康的文體活動(dòng)。不管社會(huì)發(fā)展到什么程度，節(jié)儉的美德不能丟。
七是要在積極的攀比中不斷超越自我。首先要解決的是“敢比”的問題。在充分了解自己的基礎(chǔ)上，要鼓勵(lì)自己敢于同比自己高、比自己強(qiáng)、比自己先進(jìn)的人比。在攀比中超越自我。其次要解決的是“會(huì)比”的問題?！霸趺幢取背３＠_著不少學(xué)生，總是拿自己的短處與別人的長處比，就會(huì)形成自卑心理；總是拿自己的長處與別人的短處比，就會(huì)形成自負(fù)心理。因此，要在積極的攀比中超越自我、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，以健康的心態(tài)，積極地去攀比，從而少走彎路。（老師可以根據(jù)自己班的情況進(jìn)行闡述）
師：下面請(qǐng)大家來讀一下有關(guān)勤儉節(jié)約的格言：
1、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、學(xué)問勤中得，富裕儉中來。
3、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。
4、生產(chǎn)好比搖錢樹，節(jié)約好比聚寶盆。
5、節(jié)儉下來幾何，便是得到幾何。
6、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
7、自己當(dāng)老板也好，給別人打工也罷，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。
8、節(jié)約比賺錢更有意義。
9、成由勤儉敗由奢。
10、從儉入奢易，從奢入儉難。
11、節(jié)儉是致富的秘訣。
12、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。
13、省下來多少，就是得到多少。
14、一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的成功的心態(tài)：黃金本無種，出自勤儉家。
15、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
16、節(jié)儉是你一生中食不完的美筵。
17、節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤。
18、浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入。
19、節(jié)約時(shí)間勝過儲(chǔ)存金銀。
20、不當(dāng)家不知柴米貴。
勤儉節(jié)約三字歌
惜糧食 不亂倒 省水電 節(jié)約好
不挑吃 營養(yǎng)好 少零食 懂環(huán)保
不攀比 樸素好 衣整潔 要做到
好行為 早養(yǎng)成 有教養(yǎng) 益終身
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@一明朝朱柏廬《朱子治家格言》里的名句當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻于每個(gè)人的腦際?！皻v覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”唐朝婉約派詩人李商隱此詩句并不“婉約”，一言概括了節(jié)儉于國于家的重大意義。商紂王肉林酒池，為博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，則殷滅；隋煬帝為觀瓊花修大運(yùn)河到江都，耗盡民力造行宮，惹出36路煙塵72家反王；清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉不僅于國于家大有裨益，而且與個(gè)人得失也休戚相關(guān)。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。而王安石對(duì)此有更深刻的理解，他的“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”應(yīng)該成為多少達(dá)官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恒言戰(zhàn)勝不了貪欲的時(shí)候，王寶森、成克杰、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學(xué)學(xué)蜀國賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，何至于落到今天如此下場？與此同理，明史《后妃列傳》說：“驕縱生于奢侈，危之起于細(xì)微”，清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！倍际菑姆疵嬷赋隽松莩蘩速M(fèi)的危害以及節(jié)儉的重要意義。
先人尚且如此，處在高度文明社會(huì)的我們情何以堪！延伸到我們的學(xué)習(xí)、成長，道理不一樣么？
同學(xué)們， 讓我們每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，共同努力，剎住校園內(nèi)的攀比之風(fēng)，讓攀比之風(fēng)遠(yuǎn)離校園。創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境，讓勤儉節(jié)約，力爭上游之風(fēng)成為校園的主流。有效克服因感性比較產(chǎn)生的盲目攀比，倡導(dǎo)理性比較所形成的團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心的健康心理模式。祝同學(xué)們?cè)趲煷蟾街卸冗^愉快而難忘的三年。
